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| 관이 여순항쟁 용어 사용 자제를 권고하는 것에 대한 반발로 길거리 전시에 나선 여순사건 유가족 박금만 화가는 15일 오전 7시부터 여수시청 정문 앞에서 1인 시위를 함께 전개했다. |
여수에서 활동하고 있는 지역의 한 화가가 여순사건 70주년을 맞아 거리로 나서 화제가 되고 있다.
박금만(49) 작가는 16일 오전 7시부터 여수시청 앞과 순천시 등에서 여순사건을 주제로 한 자신의 작품 6점을 거리에 전시하고, 여순사건 특별법 제정을 촉구하는 피켓을 들고 시위에 나섰다. 오는 18일에는 국회 의사당 앞에서도 거리전시전에 나선다.
장경자씨 등 여순사건 유가족들도 특별법 제정 촉구 현수막을 들고 함께 했다. 길거리 전시에 앞서 페이스북을 통해 공개된 박작가의 작품들은 많은 이들에게 감동을 선사해 응원과 지지가 잇따랐다.
박작가는 여순사건 당시 할아버지와 할머니의 남동생이 좌익으로 지목돼 희생당한 유가족이다. 그는 자신의 과거 기억과 경험을 토대로 지역 미술인 가운데 유일하게 ‘항쟁’의 관점을 담아 화폭에 담았다.
100호 5점, 80호 1점 등 총 6점의 작품은 여순사건 당시 최초 전투가 벌어졌던 충무동 일대의 잉구부 전투, 덕충동 전투, 애기섬, 오동도, 파랑새, 여수의 해원 이라는 제목으로 항쟁의 의미를 살려 생생하게 묘사했다.
이제까지 여순사건 관련 미술 작품이 무고하게 희생된 억울한 양민에 초점을 맞춰 표현됐으나 역사학자 주철희 박사가 여순사건을 여순항쟁으로 역사 해석을 새롭게 하면서 작품 세계의 변화가 이뤄진 것이다.
교복을 입은 학생과 백의를 입은 여수 시민들이 진압군에 맞서 싸우는 장면이 묘사된 잉구부와 덕충동 전투가 그렇다.
주철희 박사에 따르면 여순사건 당시 여수 인민위원회를 중심으로 여수 시민들이 14연대 봉기군이 여수를 빠져 나간 상태에서 5차례나 진압군에 맞서 저항한 것으로 알려지고 있다. 이승만 정권은 당시 군 병력 5분의 1을 여수에 투입하고 정부 수립 후 첫 육,해,공 합동작전을 전개하면서 여수를 초토화시켰고, 이 과정에서 엄청난 양민 학살을 자행한 바 있다.
여순사건에 대한 역사해석을 새롭게 한 박작가의 이번 작품은 앞으로 지역 미술계뿐만 이니라 한국 미술계에 적지않은 영향을 미칠 것으로 예상된다.
특히 박작가가 여순항쟁 용어 사용에 대한 관의 개입에 적극 반발하면서 자신만의 방식으로 전시에 나선 점 또한 지역 미술계에 경종을 울릴 것으로 보인다.
박작가는 “이번 작품을 통해 국민들에게 1948년 당시 여수에서 무슨 일 벌어졌는지 알리면서 이를 통해 여수가 반란의 도시가 아닌 항쟁의 도시임을 보여 주고자 고민하며 창작에 몰두 했다”며 “며 “학살의 죽음과 피의 잔인성은 걷어내고 당시의 참혹한 상황을 서정적으로 묘사해 역사의 아린 슬픔을 함께 공유하고 싶은 바램에 초점을 뒀다”고 설명했다.
박작가는 이어 거리 전시를 택한 이유에 대해 “여순 항쟁의 진상 규명과 명예회복은 물론 과거의 포괄적인 과거사법이 아닌 제주 4·3과 같은 여순 항쟁 특별법 제정을 촉구하고자 거리전시전과 함께 1인 시위에 나섰다”고 강조했다.
박금만 작가는 여수 출신으로 세종대학교 미술대학원을 졸업했다.
신예작가 초대전(우진문화공간, 전주), 세종원전(관훈미술관, 서울), 세종미술전(예술의 전당), 한일 월드컵기념 부채 전시회(예술의 전당), 우묵회전(전북예술회관) 등을 비롯하여 다수의 기획, 초대전에서 활발한 활동을 하고 있으며, 광주아트페어16(국립아시아문화전당), 어포더블 아트페어(서울), AHAF SEOUL 호텔 아트페어 2016(메리어트 호텔), 카우슝 아트페어(대만, 카우슝) 등 여러 전시 활동을 해 왔다.
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‘‘잉구부전투’(연등동) 1948년 10월24일 발생한 전투로 왼쪽으로 구부러진 지형 때문에 왼구부인데 여수사람들이 왼구부 발음을 잘 못해 잉구부로 불렸습니다. 여수로 통하는 유일한 길이고 협곡이라 반군이 매복 하여 진압군과 전투한 격전지입니다. 반군은 14연대 반란군과 여수시민과 청년학생들로 구성되어 싸웠고 이 과정에서 송호성 총사령관(대령)이 저격을 받아 크게 다쳤다. 잉구부 전투 후 14연대 반군은 산으로 숨어들고 여수 시민과 청년학생들만 여수에 남게 됩니다. 잉구부 전투 중 정기순이라는 여성은 탄약을 나르던 중 진압군의 총탄 죽었는데 아이러니 하게도 여순항쟁 중 정식으로 장례를 치룬 유일한 사망자입니다./작품 설명 박금만 작가
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| ‘덕충동에서’ -진압작전 막바지 여수중학생 및 수산대학교 청년학생들이 현 중앙여고 뒤편으로 올라오는 진압군과 전투 직전을 작품화 했습니다.1948년 10월26일 14연대 군인들이 이미 빠져나가고 여수에 남은 청년학생들은 진압군과 맞서 싸우다 현암도서관 옆 석천사 까지 밀리다가 덕충동으로 도주했고 저항에 화가 난 진압군들이 덕충동으로 내려가 집집마다 사람을 몰아넣고 화염방사기로 불태워 죽였습니다. 100가구가 넘는 집이 거의 모두 불탔고 40명이 죽었습니다.10살 이하 어린아이도 포함되었고요. 4체만 온전했다 합니다. 제가 태어난 덕충동에서 있었던 일입니다. 그 후 덕충동은 초토화 되어 귀신이 나온다는 소문 때문에 한동안 사람들의 발길이 없었다고 합니다. 청년 학생들이 아무런 이유 없이 죽음을 장난으로 생각해 전투에 임했을까? 그림면서 많이 생각했습니다. 저는 이런 이유로 14년대 군인들이 촉발시킨 전투보다는 청년학생들의 저항과 전투을 더 작업하고 싶습니다./작품설명 박금만 작가 |
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| 제목: “오동도에서” 아름다운 관광지 오동도가 좌익과 우익의 선별지이며 좌익으로 몰린 사람들의 학살 장소였습니다. 몇몇은 그들의 총에 죽기 싫어 오동도 대 숲을 쫓기다가 벼랑으로 떨어져 죽었습니다./작품설명 박금만 작가 |
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| “여수의 해원(解寃)” -만성리굴을 지나 여순위령비 자리가 있다. 만성학살지는 1948년 11월부터 골짜기에 민간인 부역자 수 백 명을 몰아넣고 학살 후 불로 태운 장소이며 그 자리 바로위쪽은 1949년 1월 종산초등학교에 수용된125명이 처형되어 죽어서라도 형제처럼 잘 있어라 고 지어준 형제묘 자리이다. 그림은 1949년 1월을 표현하고 있다. 산위로 피어오르는 검은 연기는 여수사람들의 억울한 영혼들이다. 어린 시절 누구나 움푹 들어간 자리에 돌을 던졌다. 형들이 “저기는 귀신들이 사는 자리라 수영하러 기기 전에 돌을 던지지 않는다면 물에 빠져 죽는다.” 라고 했다. 그 자리에서 시신에 손을 댄다면 자신도부역자로 죽을 수 있다는 두려움 때문에 침묵으로 돌을 던졌던 것은 여수사람들의 해원(解寃)일 것이다. 어린 시절 저곳은 우리들이 던진 돌로 무덤이 되어 있었다./작품설명 박금만 작가 |
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| 애기섬-오동도 뒷쪽으로 보이는 애기섬(엄마섬 아기섬)이 서로 붙으면 통일 된다는 동네 형들 말을 믿었습니다. 그 전설이 알고보니 좌익으로 분류된 사람들을 죽인다음 돌로 매달고 수장했던 장소였습니다. 아버지라고 목놓아 부르고 있는 소년./작품설명 박금만 작가 |
박성태 기자 mihang21@daum.net
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